HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。茶道具】 大徳寺 吉口桂堂和尚筆 一行「本来無一物」茶掛け 掛軸。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。。茶道具】 大徳寺 吉口桂堂和尚筆 一行「本来無一物」茶掛け 掛軸。墨運堂百選墨　No.23　大千春。墨運堂百選墨　No.28　太陽精。書家　渥美大童　作品 額縁入り。墨運堂百選墨　No.16　霊華。墨運堂百選墨　No.15　天心。ニューギニアの文様 (1974年) (Antique pattern〈2〉)。墨運堂百選墨　No.22　墨皇霊契。ティファニーワンダー展　図録　箱入り品　展覧会限定。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 藤井誡堂 一行 千年丹頂鶴 共箱。墨運堂百選墨　No.17　天楽。中国骨董大きめ端州石硯【中国端渓梅花坑四辺細工彫刻梅鶯図貴重紫端古硯】唐木硯箱付。希少　自筆金子大栄 先生掛軸 和紙 書。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆　横物「閑座聴松風」掛軸　軸B956。【茶道具】大徳寺273世　大心義統和尚筆　寿老人画賛「維福禄寿...」軸B954。掛け軸　鯉　上り鯉　骨董品　古美術　レトロ　美術品。茶道具 古物品 軸一行 直筆「無暦日」表千家 兼中斉 堀内宗完 木箱入。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『雲収山嶽青』（共箱）